- چگونگی استفاده از نرم افزار ParsiBlog For Word.
o ورود به سیستم
پس از آنکه متن دلخواه خود را آماده کردید و به اینترنت نیز متصل شدید بر روی آیکون ورود به سیستم که در کنار ابزارهای بالای برنامه Microsoft Word قرار گرفته است کلیک نمائید (تصویر 1-1) و در کارد ظاهر شده نام کاربری و رمز عبور خود در سیستم پارسی بلاگ را وارد نمایید(تصویر 2-1).
|
|
|
تذکر: چنانچه شما این مرحله را فراموش کرده باشید با کلیک بر روی آیکون های ویرایش یادداشت و ارسال یادداشت نیز ابتدا این کادر ظاهر خواهد شد و شما پس از وارد کردن نام کاربری و رمز عبور خود قادر به استفاده از بخش های دیگر برنامه خواهد بود.
o ارسال کردن روز نوشت بر روی وبلاگ
برای ارسال نوشته خود بر روی آیکون ارسال یادداشت کلیک نمائید. در کادر ظاهر شده عنوان یادداشت را نوشته چنانچه قصد دارید متن ارسالی به عنوان یادداشت جدید در وبلاگ شما قرار بگیرد بر روی دگمه ی ذخیره به عنوان یادداشت جدید کلیک نمائید. (تصویر 3 – 1)
تذکر: در هر مرحله از کار با برنامه که بر روی آیکون ارسال کلیک می نمائید چنانچه ذخیره به عنوان یادداشت جدید را کلیک نمائید متن شما به عنوان یادداشت جدید در وبلاگتان به نمایش درخواهد آمد.
3- 1
همانگونه که در تصویر 3-1 مشاهده می نمائید در پایین کادر عنوان دو عبارت قرار دارد. چنانچه شما عبارت – این متن بر روی وبلاگ نمایش داده شود – را غیر فعال نمائید متن روز نوشت شما در بخش یادداشت ها و پیام ها وبلاگ شما قرار خواهد گرفت اما بر روی وبلاگ به نمایش در نخواهد آمد.
و با انتخاب عبارت – مشترکان شما از طریق نشانی الکترونیکی از به روز شدن وبلاگ مطلع شوند – مشترکان وبلاگ خود را از به روز شدن وبلاگتان با خبر می نمائید.
o ویرایش روز نوشت های قبلی
یکی از مزیت های استفاده از این برنامه دسترسی سریع به متن های نوشته شده ی قبلی می باشد. برای ویراش روز نوشت های قبلی با کلیک بر روی آیکون ویرایش یادداشت لیست عنوان روزنوشتهای وبلاگ شما در اختیارتان قرار خواهد گرفت که با انتخاب روزنوشت مورد نظر می توانید نسبت به ویراش آن اقدام نمائید. . (تصویر 4 – 1)
بعد از ویرایش روز نوشت مورد نظر بر روی آیکون ارسال یادداشت کلیک نمائید و دکمه ذخیره را کلیک نمائید. (برای آشنایی با نحوه ارسال یادداشت به بخش ارسال روز نوشت مراجعه نمائید)
o ویرایش روز نوشت های قبلی
o ویرایش روز نوشت های قبلی
|
توجه:
- چنانچه قصد دارید از این برنامه برای به روز کردن وبلاگ خود استفاده نمائید حدالامکان از قرار دادن عکس در متن روز نوشت خودداری کنید و یا اگر از عکس در متن روز نوشت خود استفاده می کنید توجه داشته باشید که عکس ارائه شده در متن حتما می بایست دارای آدرس اینترنتی باشد.
- حجم هر روز نوشت نباید بیشتر از 100 کیلو بایت باشد.
- شما مجاز به بروز کردن وبلاگ در هر روز بیش از سه نوبت نمی باشید اما در ویرایش کردن محدودیتی ندارید.
- سابقه ی پرونده های باز شده در شاخه ی ویندوز دستگاه شما و زیر شاخه ی PBWord قابل دسترسی می باشد.
------------------------------------------------------------------------------------------
با نظرات سازنده خود ما را در رسیدن به اهداف خود که ایجاد بستری مناسب برای وبلاگ نویسی به شیوه ی نوین و راحت ترین شکل ممکن می باشد یاری نمائید.
پارسی بلاگ پیشرفته ترین سیستم مدیریت وبلاگ
www.ParsiBlog.com -
Info@ParsiBlog.com-
علامه قطب الدین شیرازی در درة التاج می‌فرمایند:
همچنان که در اکتساب چیزی که حاصل نبود ماده‌ی مخصوص بباید که در آن ماده تصرف کنند به وجهی مخصوص تا مطلوبی که مکتسب خواهد بود حاصل آید، مردم را نیز در تحصیل تصور و تصدیق مکتسب به معانی معلوم که در خاطر او مقرر باشد، بیش از کسب حاجت بود به تصرفی در آن معانی بر وجهی معلوم، تا از آن معانی به واسطه‌ی آن تصرف تصور مطلوب یا تصدیق مطلوب حاصل شود.
و همچنان که آن تصرف را که نجار در چوب کند بر وجهی که مؤدی بود به مطلوبی که خواهد چون ملکه شود صناعت منطق خوانند. و چنان که نجار استاد آن کس باشد که داند که از هر چوبی چه توان ساخت؟ و کدام چوب شایسته‌ی تخت بود و کدام چوب ناشایسته؟ و بر انواع تصرفات که مؤدی بود به مطلوب بر وجه تام، یا بر وجهی ناقص، یا بر وجهی که خود مؤدی نبود به مطلوب اصلاً واقف و قادر باشد، منطقی استاد آن کس باشد که از هر معنی که در خاطر مردم متمثل بود به کدام مطلوب توان رسید؟ و بر انواع تصرفات که مؤدی بود به تصورات و تصدیقات که اقسام علم است بر وجه تام یا بر وجه ناقص، یا بر وجهی که مؤدی نبود به مطلوبی واقف و قادر باشد. و چنان که هر مردمی صناعت منطق حاصل نتوانند کرد و چنانکه به نادر افتد مردمی که نجارت نیاموخته تختی نیک تواند تراشید، به نادر افتد مردمی که منطق نیاموخته علمی مکتسب بر وجهی کامل حاصل تواند کرد. بلکه چنانچه بیشتر مردم که نجاری ندانند قادر باشند بر آن که چوبی بتراشند، اما واثق نباشند به آن که آن چوب به آن تراشیدن به اصلاح آید یا نیاید بلکه تباه شود. بیشتر مردم که منطق ندانند در معانی تصرفی توانند کرد اما واثق نباشند به آن که از آن تصرف علمی حاصل شود یا نه، بلکه در حیرت بیفزاید، یا در ضلالت افکند.و نه هر که کاری کند داند که چه می‌کند، یا چه می‌باید کرد، بلکه بسیار کسان باشند که در کارها شروع کنند بر سبیل خبط، و همچنین باشد حکم کسانی که طلب علوم کنند و بر صناعت منطق واقف و قادر نباشند.
درة التاج، ص297ـ 298
کل بازدید :3093
